southernblot【视频】致中和五加皮酒，不可多得的膳食养生佳酿-智和健康生活体验馆

【视频】致中和五加皮酒，不可多得的膳食养生佳酿-智和健康生活体验馆

酒，已经是一种意念的象征。何以解忧唯有杜康，喝的是忧愁；葡萄美酒夜光杯，喝的是豪迈；劝君更尽一杯酒，喝的是情谊。酒是不仅是粮食酿造的结晶，也是时间在粮食上雕刻的结果郭紫欣，一天，六个月，三年，在漫长的时间年轮里，酒才显得弥足珍贵。但这又不是普通的白酒，当酒的醇香与药材的苦涩融为一体，形成另一种味道，这也是江南独有的味道。一味带你进入杭州建德，品尝悠悠药香中的五加皮酒。

五加皮酒，精选29味药食同源的本草，以安徽南五加皮为君药，协同荞麦（建德）、当归（甘肃）、玉竹（浙江）、栀子（江西）、砂仁（海南）、木香（广东）、枸杞子（宁夏）、肉桂（广西）、红曲米（福建）、丁香（广西）等道地药材，以古法提取本草能量，依君臣佐使、七情配伍的医理配制，历经一百多道工序秘酿，经特酿白酒浸泡后，添加糯米密酒、白糖、蜂蜜，采用独特的"九酝发酵，四度浸药"酿造工艺与千岛湖泉水精制而成。所得之致中和五加皮酒是不可多得的膳食养生佳酿。


▲浸泡：把高粱、玉米、糯米等五种粮食放在缸中浸泡一天左右。
▲蒸粮：把浸泡好的粮食放到蒸锅中蒸煮大概四小时，锅盖四周的水槽要灌水以用来隔离外界空气。
▲摊晾：把高温蒸煮好的粮食平摊晾凉。
▲拌曲：把酒曲均匀撒在摊开的粮食中间，以用来发酵。
▲入池：将摊开的粮食运送到发酵池内堆积，进行后发酵。
▲蒸馏：蒸馏出来的白酒要储存6个月以上才能作为五加皮酒的基酒。
▲挑拣药材：五加皮酒一共需要29味药材，主要的几味分别是五加皮、党参、当归、薄荷、砂仁、红曲玉竹和佛手。药材要先经过挑拣，选取合格的药材才能入酒浸泡。
▲药材浸泡：做好的基酒通过管道输入到药材浸泡车间，每一个浸泡池内浸泡的药材都是不一样的，张翔玲中药头汁出缸需要1个月的时间易文网，第二汁出缸需要20天，第三汁一般需要10天边茂富。
▲勾调：各类中药出汁后进行混合，再按照一定比例将基酒、蜜酒、药汁、糖、水进行搅拌勾调。
▲储存：勾调好的酒需要在暗中储存3-7天，进行过滤后再储存15天左右就可以灌装了爱上总经理。

致中和五加皮酒具有活血、抗寒、祛风湿、消疲解乏、添精补髓、补气神的保健养生功效，对风湿、关节炎、腰酸背疼、四肢乏力、手脚冰凉、睡眠不好、精神不佳均有良好的作用，男女皆宜、四时无忌。饮之舒畅开怀，能吸收自然的营养成份，有助于增强人体的免疫力，可谓集酒类之醇美与滋补品之保健于一体。




致中和五加皮酒色如榴花，香比蕙兰，金黄挂杯。入口醇厚甘甜，southernblot回味绵长，刚喝稍有药味，慢慢品尝回味无穷。色如榴花重，香比蕙兰浓，甘醇醉太白，益寿显神功，就是几百年前人们对它的高赞誉。
1876年，致中和五加皮获得新加坡南洋商品赛会金质奖后，举世闻名，开始享誉世界辛家媳妇。

李时珍曾评赞五加皮酒：“五加皮酒，能去一切风湿瘘痹，壮筋骨，填精髓江婷琳，顺气化痰，久服延年益寿，功难尽述。”饮之舒畅开怀，能吸收最自然的营养成份，有助于增强人体的免疫力，可谓集酒类之醇美与滋补品之保健于一体。
一些国外行内人士更把“英国威士忌，法国波尔多葡萄酒，俄罗斯伏特加，中国五加皮”并成为世界四大区域特色名酒。以后又陆续获得1915年巴拿马万国博览会银质奖、1929年西湖国际博览会优质奖……先后获得国内外大奖二十余项。
品牌历史
公元1763年即清乾隆二十八年，安徽药商朱仰懋来到建德大宁剧院，对当地土制的五加皮酒进行精心研究后，选优汰劣，集百家之长，设坊批量生产五加皮酒，并取《中庸》一书中的"致中和，天地位焉，万物育焉"之意为事业抱负，以"致中和"为店号，严格配方，精心酿制，创制出了远近闻名的致中和五加皮酒。1876年，"致中和五加皮"因其酒色如榴花，酒香如蕙兰，入口醇厚甘甜，金黄挂杯品等特色被行内人士推崇为世界四大区域特色名酒快青。至此，致中和五加皮酒誉满海内外。

浙江致中和生物工程有限公司坐落在山清水秀的国家级风景名胜—千岛湖畔，是我国保健酒行业三巨头之一，也是我国最大的五加皮生产企业，是保健酒行业中唯一同时拥有中华老字号、中国地理标志产品的企业，并拥有体现中庸文化的品牌。
品牌文化根源
《四书》是中国古代文化思想最具代表性的著作之一，《四书》即指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部著作猛兽列车。
"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"儒家的思想，从知识分子的角度，主要表现于礼通八目，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中的《中庸》为孔子的孙子孔仍所著天才警察，实为中华文化海洋中浓缩的精华。"致中和"三字即是源自《中庸》一书。

《中庸》第一章开篇曰:"不偏之为中，不易之为庸;中者，天下之正道，庸者，天下之定理破费特。"
"喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉"。
其意为:人的情绪未表露出来时称为中(此时内心虚静淡然，不偏不倚)贺府千金，表露出来符合自然常理、社会法度(此时中正和谐)，称为和。中是天下最大的根本，和是天下人共行的原则。达到中和者，天地各在其位生生不息，万物各得其所成长发育。

致，推而极之也。位者，安其所也。育者，遂其生也。自戒惧而约之，以至于至静之中无少偏倚普米克都保，而其守不失，则极其中而天地位焉;自谨独而精之，以至于应物之处无少差谬，而无适然，则极其和而万物育矣。盖天地万物，本吾一体。吾之心正，则天地之心亦正矣;吾之顺，则天地之气亦顺矣什么字长蛇阵。这与《老子》所说"人法地，地法天，天法道，道法自然"其意相通。自然者，方可源远流长。

《中庸》又有云:"天命之为性，率性之为道，修道之为教"。
天理赋予人而形成品德称为性，遵循本性自然发展的原则而行动就是道，圣人把道加以修明并推广于民众就是教。因此仲尼曰:"君子中庸，小人反中庸"。
天地万物，本吾一体。吾之心正，则天地之心亦正;吾之气顺，则天地之气亦顺。盖宇宙之变化，社会之发展，万物之孕育，人生之成长，皆合此三境也:致远、中正、和谐夜栈。


2016年6月3日，浙江致中和生物工程有限公司获商务部颁发的第八十张”直销经营许可证”，创新的商业模式将带领企业走向更加美好的未来，致中和已蜕变为一家有着管理现代化，运营标准化，品牌国际化的世界级民族品牌。