《卧春》【视频】自行就能化他，自己给社会大众做个好样子，这就是积大功累大德-同愿往西方

【视频】自行就能化他，自己给社会大众做个好样子，这就是积大功累大德-同愿往西方错情记

钱琳琳

请看《大经科注》第九百三十五页，从第四行看起：
「征释所以」。前面佛告诉弥勒菩萨，也是勉励我们每一个同学，我们在这个世间，要「端心正意，不为众恶，甚为大德」。这几句话是真的，不是假的。现在这个世界上，我们细心观察，能够受持五戒十善的有几个人？绝大多数都犯了五戒十善。社会不祥爱在阳光下，动乱不安，原因就在此地。能够「端心正意」，中国古人所说的诚意正心，跟这个意思完全一样车四十四。诚意，诚是真诚蜡笔团，用真诚心待人接物；正心，心不能偏，不能邪，不能歪。用诚意正心待人接物，这是大德。自行就能化他，自己给社会大众做个好样子，这就是积大功累大德。为什么？今天把所以然的道理说出来了叶成龙。
【所以者何。】
为什么要这样做？
【十方世界善多惡少。易可開化。】
真的，我们学佛六十六年了，六十六年对这桩事情体会得很深。十方诸佛剎土比我们好，为什么？行善的多，造恶的少。在我们这个世界也不例外，早年间，中国人所谓六十年是一甲子，六十年前的社会跟现在相比，确实善多恶少，现在跟六十年前相比和泓四季，现在是恶多善少。我相信大家都有这个感触泗阳天气预报。为什么？那个时候还有留一些圣贤教化的氛围，我们能感觉得到，现在没有了。六十年前的香港很可爱，还有一点人情味，现在看不到了。不但在香港，在这个地球各个地区，我们也走了不少，也看了不少，跟经典上来对照，似乎释迦牟尼佛讲这些经，是为我们现代人所说的，愈看愈相似。善多恶少，容易教化，如果是恶多善少，很难教化，你给他讲，他不听，他不能接受绝对死亡游戏。为什么银河巡警加克？他没见过，没有看到过。他所看到的都是杀盗淫妄，所接触到的，所感受到的，佛所讲的不杀生、不偷盗、不邪淫，只是在佛经上读到的，别的地方没有，没有人说，没有人讲，没有人能做到。五逆十恶不是新闻，到处都是。五逆，杀父杀母，真有，社会上真有无颜女歌词，学生杀老师，学生杀同学，常常听到。
【唯此五惡世間。最為劇苦。】
人人都造五恶，都把五善丢掉了，五戒十善丢掉了，这个世间多灾多难！『剧』是巨大，不是小苦，是大苦。尤其是现在，大家都担心，怕发生战争，第三次大战那是核武生化，外国有些学者们所谓的马宁宁微博，这是人类愚蠢到极处，发起集体自杀。核战争没有胜负，同归于尽，这是剧苦，不是小的天灾人祸，这是让一切生命在这个地球上绝灭。现在人有能力做到。
我们看黄念老的注解黄珉宇。『善多恶少，易可开化』。嘉祥大师在注子里面告诉我们，「他土中多有胜缘，又复善报强胜，作善为易，此土无此二缘。」在我们中国过去有，帝王的时代有，中国历史里头每个朝代都有盛世出现，凭什么？教化，教什么？教五伦五常，四维八德。中国这块大地，这个地区巨目水蜥，古圣先贤多！那是我们的祖宗懂得教育，而且教育很成功，成功的原因是他们自己做到，自己做表率，学的人听到了、见到了，父母、老师、世人是这样教我的，他做到了，他能信。今天现前的社会，能说的人还有，能做的人少了，纵然教年轻人，教他，他听明白了，他不相信，他不能接受，为什么？他在家里父母不是这个做法，他在社会上看到大众几个人学伦常？几个人学五戒十善？没有见过，他怎么会相信？
所以现前所缺的是缘，没有这种殊胜的缘，《卧春》我们如果真正肯发心做出好榜样，断恶修善从我们自己做起，从我们家庭做起，不怕吃亏，不怕上当。从因果定律上来说莉亚德琳，「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃」，善人最后是好报。现在社会还是如此，真正善心善行你得到好报，好报最明显的，自己活在这个世间活得很幸福、很快乐，快乐从哪里来的？不做亏心事来的，从伦常道德当中来的，真快乐。如果不相信，随顺世间，人云亦云，生活怎么会不苦？家庭没有幸福，社会动乱，这今天佛门弟子也不例外，说的我们听到了，说得不错，细心观察他自己没做到，所以不能化民成俗，原因在此地。
文摘恭录：净土大经科注（第四回）（第四一Ｏ集）2016/12/31
香港佛陀教育协会檔名：02-041-0410