榆木家具不吃月饼，日本人是如何过中秋节的--大阪華森不動產
不吃月饼，日本人是如何过中秋节的?-大阪華森不動產
中秋节到了，又是一家团圆的好日子。
天长地久情恒久，花好月圆人团圆。
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月赚月多呦！
今天的你吃月饼了吗？
过了这么久中国的中秋节，你知道日本人怎么过中秋节的么？
日本有两个中秋节：除农历八月十五日外，农历九月十三日也是，虽然日本在明治维新后废除了农历，但是各地仍保留着中秋赏月的习俗。在日本姹紫嫣红造句，农历八月十五日的中秋节被称为“十五夜（じゅうごや）”或“中秋節（ちゅうしゅうせつ）”海尔招标网，而那天的月亮的就称为“中秋の名月（ちゅうしゅうのめいげつ）” 或“芋名月（いもめいげつ）”千寻千寻。日本人在中秋节同样有赏月的习俗，在日语里称为“お月見（つきみ）”奋斗的乔伊。
日本的赏月习俗其实是来源于中国的，中秋节自从1000多年前传到日本后靖西天气预报，那时开始出现赏月以及举行宴会的风俗习惯，被习惯称为“观月宴”八月茉莉。跟我们中秋节吃月餅（げっぺい）的习俗所不同的是，日本人在赏月时吃的是江米团子，称为“月見団子（つきみだんご）”。
但是，“十五夜”的月亮不一定是满月，所以又有“名月(めいげつ)”这类相近的名称。日文中形容十五夜还有一些说法，如“良夜”表示这晚天气良好、适于赏月，“无月”表示天气不好、看不到月亮，“雨月”表示这晚下雨黄楚淇，更没有赏月的希望了。
在十五夜，日本乡村民众还有一个的主要习俗主要是祭月、庆丰收。为了对自然表示感谢，日本人要举行各种各样的活动。陈凯师人们在月光朗照的地方摆上芒草或其他鲜花，供上刚收获的芋头、红薯、白萝卜、豆子等，用新粮做的食物如团子、馒头、年糕、米饭、面饼等，还有苹果、梨、柿子等水果。有的地方还摆上水酒，旁边放上灯笼。在这些供品里面，最重要、最有十五夜节日特色的是芒草（ススキ）、芋头（里芋 さといも）、月見団子。
ススキ
さといも
在十五夜节日期间，日本各地还流行过一种有趣的“偷”俗陶慧娜。行偷的人是小孩子们，偷的东西主要是各家祭月的供品。有的是趁主人看不到时摸进家门偷的，也有的地方要先跟主人打招呼才可以“偷”走翟鸿森。在群马县，小孩子到了人家，对主人说：“借用一下水井，打点水喝。”
然后在主人不注意时偷走供品。在东京都，主人手里拿着芋头、芒草等，向孩子们提问谜语，回答对了才可以拿走。偷的东西除了供品，还可以是其他食物。有的地方还可以到人家的地里去偷红薯、瓜果等。被偷的人家并不生气，反而高兴，因为人们认为这是件吉利的事情。茨城县的人认为，供品被偷走，就是被月神吃掉了安均璨。埼玉县的人说：十五夜偷什么都没罪茶胡子。有的地方的人认为十五夜被人偷了供品，明年更有可能获得丰收。对于小朋友们来说，这种被习俗认可的“偷”，可以使他们得到很多好吃的东西，还有一种玩游戏的刺激感。这种偷俗在大正时代就在很多地方消失了，也有一些地方直到昭和时代还保存着慕承和。
“十五夜看不到月亮还有十三夜。”这是在日本流传很广的说法。有两个赏月的日子，总会有一次赶上晴天并见到明月。农历九月十三是日本中秋节的另一半。
十三夜与十五夜的习俗有所不同。十五夜重视供芋头刘晓靓，被称为“芋名月”。而农历九月正是收获豆子、栗子的时节，拜月的供品以豆子、栗子为主，祭月时将五颗栗子、五颗豆子和3个团子放进黑色的盘子里，因而十三夜也叫做“豆名月（まめめいげつ）”“栗名月（くりめいげつ）”。十三夜习俗的主题也是赏月、拜月和庆丰收。因八月十五只是农作物的初收期，九月十三正是收获期，所以九月十三庆丰收的色彩更重。
日本人认为九月十三的月亮跟八月十五一样美。吉田兼好所著的随笔集《徒然草》中说，八月十五日与九月十三日都属于娄宿，是赏玩月色的良夜。从日本的气候状况来说，两个赏月日的存在有其合理性：九月十三的晴天率比八月十五的晴天率要高，就是说，在日本，九月十三比八月十五更适宜赏月。九月十三的月亮被称作“のちの月”。
旧时日本人讲究这两个日子都要赏月，如果只看八月十五的月亮而不看九月十三的月亮，就是“片月見（かたつきみ）”边荒传说，意思是只看一半月亮。在日本人的传统信仰中，“片月見”是不吉利的，会引起不幸。
现在日本有些地方很重视在八月十五去祖先坟地扫墓，差不多把这个日子当成了跟中国清明节一样的节日。对他们来说，中秋节就是指九月十三。
小伙们要不要来体验一下日本的中秋节呢？
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日本有两个中秋节：除农历八月十五日外，农历九月十三日也是，虽然日本在明治维新后废除了农历，但是各地仍保留着中秋赏月的习俗。在日本姹紫嫣红造句，农历八月十五日的中秋节被称为“十五夜（じゅうごや）”或“中秋節（ちゅうしゅうせつ）”海尔招标网，而那天的月亮的就称为“中秋の名月（ちゅうしゅうのめいげつ）” 或“芋名月（いもめいげつ）”千寻千寻。日本人在中秋节同样有赏月的习俗，在日语里称为“お月見（つきみ）”奋斗的乔伊。
日本的赏月习俗其实是来源于中国的，中秋节自从1000多年前传到日本后靖西天气预报，那时开始出现赏月以及举行宴会的风俗习惯，被习惯称为“观月宴”八月茉莉。跟我们中秋节吃月餅（げっぺい）的习俗所不同的是，日本人在赏月时吃的是江米团子，称为“月見団子（つきみだんご）”。
但是，“十五夜”的月亮不一定是满月，所以又有“名月(めいげつ)”这类相近的名称。日文中形容十五夜还有一些说法，如“良夜”表示这晚天气良好、适于赏月，“无月”表示天气不好、看不到月亮，“雨月”表示这晚下雨黄楚淇，更没有赏月的希望了。
在十五夜，日本乡村民众还有一个的主要习俗主要是祭月、庆丰收。为了对自然表示感谢，日本人要举行各种各样的活动。陈凯师人们在月光朗照的地方摆上芒草或其他鲜花，供上刚收获的芋头、红薯、白萝卜、豆子等，用新粮做的食物如团子、馒头、年糕、米饭、面饼等，还有苹果、梨、柿子等水果。有的地方还摆上水酒，旁边放上灯笼。在这些供品里面，最重要、最有十五夜节日特色的是芒草（ススキ）、芋头（里芋 さといも）、月見団子。
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“十五夜看不到月亮还有十三夜。”这是在日本流传很广的说法。有两个赏月的日子，总会有一次赶上晴天并见到明月。农历九月十三是日本中秋节的另一半。
十三夜与十五夜的习俗有所不同。十五夜重视供芋头刘晓靓，被称为“芋名月”。而农历九月正是收获豆子、栗子的时节，拜月的供品以豆子、栗子为主，祭月时将五颗栗子、五颗豆子和3个团子放进黑色的盘子里，因而十三夜也叫做“豆名月（まめめいげつ）”“栗名月（くりめいげつ）”。十三夜习俗的主题也是赏月、拜月和庆丰收。因八月十五只是农作物的初收期，九月十三正是收获期，所以九月十三庆丰收的色彩更重。
日本人认为九月十三的月亮跟八月十五一样美。吉田兼好所著的随笔集《徒然草》中说，八月十五日与九月十三日都属于娄宿，是赏玩月色的良夜。从日本的气候状况来说，两个赏月日的存在有其合理性：九月十三的晴天率比八月十五的晴天率要高，就是说，在日本，九月十三比八月十五更适宜赏月。九月十三的月亮被称作“のちの月”。
旧时日本人讲究这两个日子都要赏月，如果只看八月十五的月亮而不看九月十三的月亮，就是“片月見（かたつきみ）”边荒传说，意思是只看一半月亮。在日本人的传统信仰中，“片月見”是不吉利的，会引起不幸。
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