引产医院下元八运和房地产的黄金二十年-张新力
下元八运和房地产的黄金二十年-张新力
“风水学认为，在2023年之后的二十年，房地产退运成为鸡肋，而代之以九紫之运，与火，光，热，信息，能量，美丽，文化相关行业会大热。”
01
—
下元八运和房地产的黄金二十年
-------我们的一切不过是电磁场的浓缩态。而整个世界是高度智能和密切连接的电磁时空。
风水是继功夫之中，中国成功的向西方输出的又一种文化符号，只是它是玄学。
所谓风水，通谓即风与水的组合。
所谓“风”：
《莊子·齊物論》：大塊噫氣，其名爲風。大块即大地之别名，又《河圖》云：風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。则风可理解为阴阳之气。
又古人训風为放，义为氣之发散。《疏》：賈逵云，風，放也。
而“水”，则当然为水泽之水。我们知道，生命起源于水。《尚书 洪范》言五行以水为首。而水生数为一，成数为六。（所谓天一生水，地六成之）。
“风水”这一范畴，分而言之，曰风曰水，故“风水”之概念，可理解为“藏风纳水”之义。
合而言之，“风水”，则为环境。即人所居住之环境。生居死葬，人皆所不能免。而风水的学问，正是出自对这两者的关注。对环境，对人与自然界，对哲学和玄学以及轮回或彼岸的关注。
而风水之精义，真髓文国庆，核心，应当为“气”。这是中国哲学独特的概念，可以想象和理解成活能量。即带有灵魂和信息的能量。气玄妙而无形，不能看见，故以其它概念描述之。古书称：“气乘风则散，界水则止。”故以风水名之。
明“风水”实言阴阳，气之吐呐之义。则风水玄学即可领悟十之一二。
进而言之，风水实为天文地理环境与磁场之学。
王亭之先生《中州派玄空 总言》：“---这些法则，可能包括磁场学，环境学，能量场等因素在内，但笔者却认为暂时不宜用现代科学来诠释古代的术数。因为如果勉强诠释，可能既不能全部解释古代术数的内涵，亦可能歪曲现代科学的法则，与其合而两伤，不如离则双美。”
此亦我之观点。玄学术数，本信者证其有，不信者斥其无傲天狂尊。与科学和历史学诸学术相比，此类学问更重直觉和领悟。在我看来，过分相信任何事物都可称其为迷信。都是有害的。
风水之学中，以玄空一派逻辑性和抽象性最高，在应用上也最易证伪，因之在历史上最有成就。其所立之基，最紧要者不过九宫而已。
洛书九宫
据称九宫来自于洛书。
上图即为玄空风水之源---洛书。
故老相传，洛书为神龟背上图案。
如果用换为阿拉伯数字，则为
即所谓的“五入中宫，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”。
《五行大义》：“
黄帝九宫经云。：戴九履一，左三右七，二四爲肩，六八爲足。 五居中宫。 总御得失。 其数则坎一，坤二， 震三， 巽四， 中宫五， 乾六， 兑七， 艮八， 离九。
太一行九宫。 从一始。 以少之多。 顺其数也。 配算曰：中央及四仲。 各分九算。
命云，木落归本，分六至亥，故取震六算，以置于乾。
水流向末，分八至丑南七技校，故取坎八算，以置于艮。
金义而坚，分二还未，故取兑二算，以置于坤。
火本炎盛，自处其鄕。 故离算不动。
土王四季，本生于巳。 故分中宫四算，以置于巽洪门三柱香。 故成戴九履一之位也。”
也即今之通称的三阶魔方。
它的特殊之处在于。横竖斜所加之和，皆为十五。
而十五数为生数1，2，3，4，5之和。
九宫图《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九艳尸降，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。
在最简洁的九宫图上加之以八卦，阴阳五行，就扩展为如下；
再继续加干支扩充：
玄空九宫虽区区小术，却可证用无穷爱不认输。《三国志卷六十三吴书十八 》记赵达治九宫一算之法 ，即可能与今之玄空学关系密切gl63。
三国志载其曾经造访故人，朋友为他准备饭食。吃完之后，朋友说：“一时匆忙没有酒，又没有好饭，没什么表示的。怎么可好？”赵达于是拿起盘子中一只筷子，再三纵横往复，然后说：“阁下东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，为什么说没有好饭呢？”。当时坐中尚且有其他的宾客，知道主人的这一秘密。主人很尴尬，惭愧的说：“因为知道您擅长预测啊，所以故意试试您。想不到这样神奇啊。”于是拿出酒来大家畅饮。
又有人在书简上写了千万的数字，在一个空仓库中封存，让赵达来预测。赵达算的一点也没有错。又说：“但是有名无数高家宁。”精妙如此。
注意其纵横往复之法，似即玄空之飞星顺逆排布九宫之法。可惜其具体之法失传。
九宫次序
赵达所治之学，史书记为“九宫一算之法。”赵达自己稍有解释，达曰：“吾先人得此术，欲图为帝王师，至仕来三世，不过太史郎，诚不欲复传之。且此术微妙，头乘尾除，一算之法，父子不相语。”亦未知其真伪究竟如何。
“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”
汉徐岳《术数记遗》记：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”《三国志 吴书》言赵达“少从汉侍中单甫受学，用思精密，谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江。治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神，至计飞蝗，射隐伏，无不中效。”
又言其先人得此术。而汉代有“九宫算”之记载，则其术未必仅其一人垄断。
风水，是继中国“功夫”被译成“KUNGFU”，进入英文辞典之后，又一正式以“FENGSHUI”为名称成功植入西方的中国文化符号。
在中国的风水文化里，有一门叫作“玄空”。是风水之中理气一脉最高学问。
沈绍勋先生文中言：
或问：「何谓玄空？」
答曰：「玄空二字，传亦久矣。诸子百家，解此二字甚多，皆未的当。杨子法言曰：『玄者一也。』此系的解。至空之一字，尤为难解。然空非真空，空中亦有所凭藉。天竺学者言：『色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。』则空非凭借于五蕴不可也。既凭借五蕴，是空即有物矣。此西方圣人与东方圣人之理同也。然空之凭借，即窍也。窍有九，故曰九窍，是玄空二字，自一至九之谓。然一至九，非定数也，有错综参伍，存乎其间，故以玄空二字代之。」
《沈氏玄空学卷一论玄空》
其说空字有新意，但释玄稍觉穿凿。
按：黑而有赤色者爲玄。又理之微妙者亦称玄。天亦称玄。
玄字此处当为幽远微妙之义。但亦可释之为天。【隋書·高帝紀】：“受命上玄独龙钻?，廓淸區宇。聖靈垂祐，文武同心。”则此处为玄为上天之义。又有释坤卦：“天玄而地黄。”
清代段玉裁『說文解字注』：玄，幽遠也。老子曰。玄之又玄。衆妙之門。高注淮南子曰。天也。聖經不言玄妙。至僞尚書乃有玄德升聞之語。象幽。謂？也。小則隱。而人覆之也。幽遠之意。胡涓切。十二部。黑而有赤色者爲玄。
黑色为水之色，赤为火之色。先天乾坤居后天坎离之位，故黑赤为此四卦之正色。因之玄可谓乾坤相交相荡之色。
乾坤不能相离。则释玄为乾坤之交。
空阎锦文，【史記·天官書】：赤帝行德天牢，謂之空。 空又有大意。
『說文解字注』：空：竅也。今俗語所謂孔也。天地之閒亦一孔耳。古者司空主土。尙書大傳曰。城郭不繕。溝池不修。水泉不修。水爲民害。責於地公。司馬彪曰。司空公一人。掌水土事。凡營城，起邑，浚溝洫，修墳防之事。則議其利，建其功。是則司空以治水土爲職。禹作司空。治水而後晉百揆也。治水者必通其瀆。故曰司空猶司孔也。从穴。工聲。形聲包會意也。
是则空有掌持水土之义。
孔子曰：乾坤为易之门。
则玄可释为乾，天，即时间；而空可释为坤，大地。即空间。两者叠加成词，则谓时间与空间之学。
近代物理学自相对论开始以，率以时间为空间之一维黑与金之钥匙。
而我国古典哲学，素以时空为一体。阴阳五行，干支本系纪时，却可指代为空间。盖十干十二支，本系描绘星体运动。
综上，玄空之义，可释为幽远微妙之地理之学；亦可释为天地之学。
但“皮之不存，毛将焉附”。因此玄空须结合地理形势。
风水以时间亦有结构周期，比如“三元九运”：
三元九运
以一百八十年为一大周期；分为三元：一个甲子六十年为一元，一元分三运，二十年为一运， 因此分上元甲子一运、二运、三运；中元甲子四运、五运、六运；下元甲子七运、八运、九运；所以称三元九运；
02
—
近代三元九运为：
下元九运
1844年至1863年 九紫离火 ：
此二十年中，因九紫为水火交会，丁壬相合，黑入于赤，赤入于黑，故为紫色。南气北上，1843年《五口通商章程》订立，自此中国外贸中心渐由广州迁至上海。
1843年洪秀全（幼名火秀。洪为众水，名字以火杂水，应运九紫）再试不弟，最后一次去广州应试又不第，创立拜上帝会。考其日柱：当为癸酉 甲子 癸卯 戊午（推其时当为戊午，不然三柱无财无官，最贵不过豪富，与国家行政机器无缘。除四冲之时绝无可能。考其运程，且其死于甲子己巳丁酉，与其年柱时柱天克日冲。则其格局妙在时柱。） ，为四冲格局，与乾隆不同，不特得时得气。卯午破 子午冲 卯酉冲皆隔，通禄于月，合时之财官于己，坐枭印无情，子水为野心卓文君诀别书，透干而出，醉心名利，每见心潮澎湃。甲为其伤官，自命不凡，午被子冲卯破神经不安。这是一个典型的妄人格局。
自1851辛亥金田起事（《后汉书·郎顗传》：“《诗氾历枢》曰：‘卯酉为革政，午亥为革命。’”），至1864年“九帅”曾国荃攻破南京，二十年间，太平天国以邪教发动农民起义，对经济民生，文化造成巨大破坏。史学家简又文以为：“以破坏性及毁灭力而论，太平天国运动仅亚于现今日本侵略之一役耳，其前无匹也。”
上元：
一运1864年至1883年 一白坎水
此二十年一白贪狼主宰。坎水为险为陷。水主阴谋，反叛，民主，流动。水为众为流动运动。此二十年为国际工人运动之重要时期。马克思恩格斯第三卷本即为1864——1883年的著作，以及他们为一些著作写的序言和导言。 《国际工人协会成立宣言》是马克思为国际工人协会起草的纲领性的文件。《法兰西内战》是阐发马克思主义关于阶级斗争、国家、无产阶级革命和无产阶级专政理论的重要文献。此外有《流亡者文献》《哥达纲领批判》
在中国，则此期间为洋务运动。开始学习西方的“坚船利炮”，最突出成就是建立各水师学堂和北洋海军。
二运1884年至1903年 二黑坤土
二黑坤土，二黑代表主妇，寡妇话事，亦表病符，晦气。此二十年间，慈禧自辛酉政变起至1898年扑灭戊戌变法，废光绪，继续主宰国是。另一重大事件为中国甲午之战败于日本，洋务运动归于失败。
三运1904年至1923年 三碧震木
三碧主争斗创新，变革翻覆。三分之一为甲，三分之二为卯乙话事。故1911年辛亥，亥为甲木长生之地，中华民国建立。孙文本命在寅，寅为东方甲木本气。
中元：
四运1924年至1943年 四绿巽木
巽位东南辰巳之地，龙蛇争霸于泽陆，巽字象两人长跪而伏，巽为寡发，日本之象。巽为伏为入，日本多年谋划经营之后，长驱直入中国。
五运1944年至1963年 五黄中宫
约略国共战争与建国后之后二十年。五黄主建极尊贵，廉贞大煞，亦主暗能量。五星红黄之旗胜青天白日之旗而共和国成立石榴日轮丸。凡家居与办公风水，五黄加临之处，宜静不宜动，动者多咎。
六运1964年至1983年 六白乾金
乾金六白权威武曲，主斗主讼。乾位戌亥之位，三分之二为戌，三分之一为亥，则后5年，即1978年戊午改革开放之后，运行至亥，亥为十二支财星，富有第一。亥主经济食货，故此后以经济建设为中心。
下元：
七运1984年至2003年 七赤兑金
兑金本白，但风水之法，对冲相交，磁场交互为要。西方辛金正位，召丙合辛，故白中见赤。又2，7先天火数。
七赤为七杀，主盗主斗，位兑，兑为口，为妓宦海纵横，为艺术，为金属，故此二十年间，歌星艺伎与色情，加工制造行业兴盛。兑位正西，此运之初，西学继进，渐有全盘西化之势月牙湾歌词，终有激进运动与事件发生，但西学东渐之势，终未停止。
七杀贼盗，故西方恐怖主义兴起。以2001年911事件为标致。
八运2004年至2023年 八白艮土
八白艮土，不同于坤土，艮主坚石，主山主矿，艮为高，可理解为楼产，房产。艮为制，为手。艮位丑寅。丑为金融财富，寅为革新。此阶段不止中国，美国亦上演房产疯狂之事。2004至2005年即百分之百涨幅。后崩盘，今年又行疯涨。
九运2024年至2043年 九紫离火
离在天为光，在地为火，在人为目，离，丽也。主打扮与装饰。成功者退，当时者王，将来者贵。则九运未来，8将退休，阎晶晶9数将贵而流行。
如果简单说七运靠口谋生，八运靠手谋生，则九运就靠眼谋生，即光，电相关，美丽与颜值相关，装饰相关，艺术相关，远见相关。
而在2024年开始的二十年里，一白水运当令。世界归于动荡不安，九紫为能量，而一白为能源，也代表流动性的金融交易，同时代表淡水资源，一白贪狼，还代表阴谋与反叛，同时，涉及性方面的行业会大盛。
离九紫，主能量，智能，通讯，电子，航天类行业。至九运，则房地产当不再疯狂如昔，但不代表不会继续上涨，只不过涨速放慢，曲线减陡而已。
附：
《三国志卷六十三吴书十八 》赵达传
赵达，河南人也。少从汉侍中单甫受学，用思精密，谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江。治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神，至计飞蝗，射隐伏，无不中效。或难达曰：“飞者固不可校，谁知其然，此殆妄耳。”达使其人取小豆数斗，播之席上，立处其数，验覆果信。
尝过知故，知故为之具食。食毕，谓曰：“仓卒乏酒，又无嘉肴，无以叙意，如何？”达因取盘中只箸贼三国，再三从横之，乃言：“卿东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辞无？”时坐有他宾，内得主人情，主人惭曰：“以卿善射有无，欲相试耳，竟效如此。”遂出酒酣饮。
又有书简上作千万数，着空仓中封之，令达算之。达处如数，云：“但有名无实。”其精微若是。
达宝惜其术，自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈节就学，达秘而不告。太史丞公孙滕少师事达，勤苦累年，达许教之者有年数矣，临当喻语而辄复止。滕他日赍酒具，候颜色，拜跪而请，达曰：“吾先人得此术，欲图为帝王师，至仕来三世，不过太史郎，诚不欲复传之。且此术微妙，头乘尾除，一算之法，父子不相语。然以子笃好不倦，今真以相授矣。”饮酒数行，达起取素书两卷，大如手指，达曰：“当写读此，则自解也。吾久废，不复省之，今欲思论一过，数日当以相与。”滕如期往，至乃阳求索书超轶主，惊言失之，云：“女婿昨来，必是渠所窃。”遂从此绝。
初孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言。权问其法，达终不语，由此见薄，禄位不至。㈠
㈠吴书曰：初，权即尊号，令达算作天子之后，当复几年？达曰：“高祖建元十二年，陛下倍之。”权大喜，左右称万岁。果如达言。
吴书记载：当时，孙权称帝，命令赵达算算称天子之后，国家运数如何？赵达回答说：当年汉高祖建元十二年。陛下超过他一倍。”孙权很高兴，左右都称万岁。结果如其所言。
达常笑谓诸星气风术者曰：“当回算帷幕，不出户牖以知天道，而反昼夜暴露以望气祥，不亦难乎！”闲居无为，引算自校，乃叹曰：“吾算讫尽某年月日，其终矣。”达妻数见达效，闻而哭泣。达欲弭妻意，乃更步算，言：“向者谬误耳，尚未也。”后如期死。权闻达有书，求之不得，乃录问其女引产医院，及发棺无所得，法术绝焉。㈠
《三国志卷六十三吴书十八 吴范刘惇赵达传第十八》
译文：
赵达，河南郡人。少年时跟随汉侍中单甫学习，思虑精密。他认为东南有帝王产生的征兆，能够避难，因此设法脱身而渡过长江。研究九宫一算的学问，探究其深微的旨义，所以能够应机立刻成就计算，对答别人的预测应验如神。至于计算天空蝗虫的数目，猜测隐伏的物象，没有不准确的。有人诘难他说：“飞虫本来就没法验证，谁知道你说的是对的呢？这不过是胡说罢了。”于是赵达让人取来小豆若干斗，撒在席上，然后马上说出它的数目，结果人们验证后果然准确无误。
他曾经造访故人，朋友为他准备饭食。吃完了之后，朋友说：“一时匆忙没有酒，又没有好饭，没什么表示的。怎么可好？”赵达于是拿起盘子中一只筷子，再三纵横往复，然后说：“阁下东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三手，为什么说没有好饭呢？”。当时坐中尚且有其他的宾客，知道主人的这一秘密。主人很尴尬，惭愧的说：“因为知道您擅长预测啊，所以故意试试您。想不到这样神奇啊。”于是拿出酒来大家畅饮。
又有人在书简上写了千万的数字，在一个空仓库中封存，让赵达来预测。赵达算的一点也没有错。又说：“但是有名无数。”精妙如此。
赵达爱惜他的秘术，如阚泽，殷礼这样的名儒和高士，亲自屈尊就学，他都秘而不说。太史公孙滕自幼年即跟随，如同弟子对待老师一样。谨慎勤苦数年所嫁非农。赵达许诺教他也有很多年，但总是在要教的时候又终止。公孙滕有一天特地准备好酒菜，察言观色，跪拜在地上又一次请求。赵达说：“我的祖先得到此法，想要以此谋取帝王之师。作官以来三代，不过区区太史郎而已。我的确不想再传授下去。而且这法术微妙，开始乘而最后除，一算至底。即使是父子也不相授。我看你好学不倦，现在就传授给你吧。”喝了几巡酒，赵达起身取出两卷帛书。象手指头那样粗。他说：“如果看了它，就明白了。但我搁置太久了，一直没看。现在想再深思讨论一遍。过几天一定给你。”
公孙滕过几天赴约去拿书，赵达装作寻找不到，惊讶说不见了，说：“我女婿昨天来过，一定是他偷了”。两个人从此交恶，不再来往。
起初，孙权每次起兵征伐，每每令赵达推算，结果都如他所说。孙权问他的法术，赵达始终不说。因此受到孙权冷遇。仕途不能如意。
按：吴黄武八年，黄龙元年 （公元229年）十月十三日，孙权在武昌称帝，改元黄龙。吴太元二年(公元252年)，孙权去世，建元恰好24年。
赵达常常笑话占星察气者说：“（你们这些人）应该回到帷幕之中推算，这样不用出门就知道天道，结果却反而昼夜在露天去望气，不是太难了么！”
闲居无事，用来算自己的命运。叹道：“我算到某年月日，就会死去。”他妻子屡次见到他算的应验，听到这儿就哭了。赵达想安慰她，于是又算了一次，说：“刚刚算错了。那时是不会死的。”后来果然到了那天他就死了。孙权听说赵达有著作，寻找却找不到。于是查问他的女儿，以至打开他的棺材，结果什么也没有得到。他的九宫一算之法于是就断绝了。
《三国志卷六十三吴书十八 吴范刘惇赵达传第十
往期精选文题链接：
易经玄学类
2018下半年中国股市预测
六爻与奇门遁甲预测比特币下半年和2019走向-高危离场为佳不作不死吗？NO.从马航MH370看《天雷无妄》卦推背图破译 之第四十六象 涣
《推背图》破译之第六十 艮下兑上 癸亥旧作剧本《碎尸迷雾》部分草稿推背图破译之 第四十三象 鼎卦 言及香港与内地 推背图第四十象破译癸卯 巽下艮上 蛊《周易》我注之第一卦 乾
世上最神秘之书《推背图》破译方法和工具世上最神秘之书《推背图》破译之第四十一象 甲辰 离下离上 离
京氏易卦序可能暗示于传世本中世上最神秘预言《推背图》第四十五象 蒙卦 破译最神秘之书《推背图》第三十九象 颐卦 预言中日战争旧作经学札记节选之《易》十翼之彖传译文
推背图破译之第一象 甲子
中国上古经典《易》经预测2018世界杯冠军为法国易经预测世界杯四强及冠军
风水类
风水之九星九宫颜色新解
风水之《沈氏玄空学》之白话翻译节选
风水学札记之经典选译之二
风水音频之开门不要选择东南
姓名与四柱八字类
姓名与性格＆姓名学中非汉字外文字母代表的字划数规定(独创)
上海杀妻冰柜藏尸案两人命格分析从八字看崔永元和范冰冰事件当事人流年刘强东八字局无金水幸而名字补救，否则平人无奇。金庸先生之姓名分析澳门赌场之王何鸿燊为何八字无财而巨富从李小龙名字看其发迹与短命地产商李嘉诚，许家印，潘石屹姓名人格数理皆21.简评蒋中正之姓名与四柱关系为何不如毛氏毛泽东之姓名与八字从干支推算世界杯八强之战胜负,巴西危矣?从八字看崔永元和范冰冰事件当事人流年
书音诗画类
音乐
玩音乐之《吸引》插曲《离伤》全词
以前写的民谣之《只是我一直在变》
英文儿歌翻唱重作词《猫咪生了小猫仔》《小狗旺旺》
７年前写的歌《不想发生》某年春节写的歌《友情胜爱》
多年前写的歌《不即不离》年轻时写的很LOW的歌《美丽参星》今天群发的是玩儿的不用看-以前写的歌《我有玫瑰一朵》
画
中国书画笔墨修习之五法“怒崩横钩流” 油画之《清晨田间里的磨刀者》 玩墨之《绘墨如书》
水彩《扬场的农夫与大公鸡》玩墨之擬石濤《晉人詩意圖》我收藏的书法家王有权先生的《温庭筠 利州南渡诗轴》
时评政经类
疫苗事件的7天记忆推进农村土地私有化
民族合，则国家一旧文再读,重遇自己--我眼中的东北农村问题己丑十论
小说剧本散文类
散文
初读红楼时之黛玉，晴雯
初读红楼时之宝玉
武侠小说
榄仔峨眉记 yy文学恶俗/武松和孙二娘有一腿吗？
张保仔之死青龙在天，利见大人
又见白玉老虎（一）又见白玉老虎（二）
又见白玉老虎（三）又见白玉老虎（四）
又见白玉老虎（五）又见白玉老虎（六）
《白玉狮子》后记
剧本
《观音》剧本网络电影《吸引》
多年前的微电影剧本《重回结婚日》旧作剧本《碎尸迷雾》部分草稿
现代小说
那年初遇女汉子 讽刺小说《商人》
梦回孔子书院
武术
中国武术寸劲杀伤力的物理学解释
形意十二形臆想溯源
经史
经史旧作《郑和评传》上（上）
经史旧作之《郑和评传》上（中）
金融投机
2018下半年中国股市预测
六爻与奇门遁甲预测比特币下半年和2019走向-高危离场为佳
关于我小说中投机和赌博的艺术
技术分析与老子哲学
诗
早年长诗《不周山》
詩並書之《田園隱》
玩墨之《羁旅行》
“风水学认为，在2023年之后的二十年，房地产退运成为鸡肋，而代之以九紫之运，与火，光，热，信息，能量，美丽，文化相关行业会大热。”
01
—
下元八运和房地产的黄金二十年
-------我们的一切不过是电磁场的浓缩态。而整个世界是高度智能和密切连接的电磁时空。
风水是继功夫之中，中国成功的向西方输出的又一种文化符号，只是它是玄学。
所谓风水，通谓即风与水的组合。
所谓“风”：
《莊子·齊物論》：大塊噫氣，其名爲風。大块即大地之别名，又《河圖》云：風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。则风可理解为阴阳之气。
又古人训風为放，义为氣之发散。《疏》：賈逵云，風，放也。
而“水”，则当然为水泽之水。我们知道，生命起源于水。《尚书 洪范》言五行以水为首。而水生数为一，成数为六。（所谓天一生水，地六成之）。
“风水”这一范畴，分而言之，曰风曰水，故“风水”之概念，可理解为“藏风纳水”之义。
合而言之，“风水”，则为环境。即人所居住之环境。生居死葬，人皆所不能免。而风水的学问，正是出自对这两者的关注。对环境，对人与自然界，对哲学和玄学以及轮回或彼岸的关注。
而风水之精义，真髓文国庆，核心，应当为“气”。这是中国哲学独特的概念，可以想象和理解成活能量。即带有灵魂和信息的能量。气玄妙而无形，不能看见，故以其它概念描述之。古书称：“气乘风则散，界水则止。”故以风水名之。
明“风水”实言阴阳，气之吐呐之义。则风水玄学即可领悟十之一二。
进而言之，风水实为天文地理环境与磁场之学。
王亭之先生《中州派玄空 总言》：“---这些法则，可能包括磁场学，环境学，能量场等因素在内，但笔者却认为暂时不宜用现代科学来诠释古代的术数。因为如果勉强诠释，可能既不能全部解释古代术数的内涵，亦可能歪曲现代科学的法则，与其合而两伤，不如离则双美。”
此亦我之观点。玄学术数，本信者证其有，不信者斥其无傲天狂尊。与科学和历史学诸学术相比，此类学问更重直觉和领悟。在我看来，过分相信任何事物都可称其为迷信。都是有害的。
风水之学中，以玄空一派逻辑性和抽象性最高，在应用上也最易证伪，因之在历史上最有成就。其所立之基，最紧要者不过九宫而已。
洛书九宫
据称九宫来自于洛书。
上图即为玄空风水之源---洛书。
故老相传，洛书为神龟背上图案。
如果用换为阿拉伯数字，则为
即所谓的“五入中宫，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”。
《五行大义》：“
黄帝九宫经云。：戴九履一，左三右七，二四爲肩，六八爲足。 五居中宫。 总御得失。 其数则坎一，坤二， 震三， 巽四， 中宫五， 乾六， 兑七， 艮八， 离九。
太一行九宫。 从一始。 以少之多。 顺其数也。 配算曰：中央及四仲。 各分九算。
命云，木落归本，分六至亥，故取震六算，以置于乾。
水流向末，分八至丑南七技校，故取坎八算，以置于艮。
金义而坚，分二还未，故取兑二算，以置于坤。
火本炎盛，自处其鄕。 故离算不动。
土王四季，本生于巳。 故分中宫四算，以置于巽洪门三柱香。 故成戴九履一之位也。”
也即今之通称的三阶魔方。
它的特殊之处在于。横竖斜所加之和，皆为十五。
而十五数为生数1，2，3，4，5之和。
九宫图《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九艳尸降，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。
在最简洁的九宫图上加之以八卦，阴阳五行，就扩展为如下；
再继续加干支扩充：
玄空九宫虽区区小术，却可证用无穷爱不认输。《三国志卷六十三吴书十八 》记赵达治九宫一算之法 ，即可能与今之玄空学关系密切gl63。
三国志载其曾经造访故人，朋友为他准备饭食。吃完之后，朋友说：“一时匆忙没有酒，又没有好饭，没什么表示的。怎么可好？”赵达于是拿起盘子中一只筷子，再三纵横往复，然后说：“阁下东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，为什么说没有好饭呢？”。当时坐中尚且有其他的宾客，知道主人的这一秘密。主人很尴尬，惭愧的说：“因为知道您擅长预测啊，所以故意试试您。想不到这样神奇啊。”于是拿出酒来大家畅饮。
又有人在书简上写了千万的数字，在一个空仓库中封存，让赵达来预测。赵达算的一点也没有错。又说：“但是有名无数高家宁。”精妙如此。
注意其纵横往复之法，似即玄空之飞星顺逆排布九宫之法。可惜其具体之法失传。
九宫次序
赵达所治之学，史书记为“九宫一算之法。”赵达自己稍有解释，达曰：“吾先人得此术，欲图为帝王师，至仕来三世，不过太史郎，诚不欲复传之。且此术微妙，头乘尾除，一算之法，父子不相语。”亦未知其真伪究竟如何。
“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”
汉徐岳《术数记遗》记：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”《三国志 吴书》言赵达“少从汉侍中单甫受学，用思精密，谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江。治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神，至计飞蝗，射隐伏，无不中效。”
又言其先人得此术。而汉代有“九宫算”之记载，则其术未必仅其一人垄断。
风水，是继中国“功夫”被译成“KUNGFU”，进入英文辞典之后，又一正式以“FENGSHUI”为名称成功植入西方的中国文化符号。
在中国的风水文化里，有一门叫作“玄空”。是风水之中理气一脉最高学问。
沈绍勋先生文中言：
或问：「何谓玄空？」
答曰：「玄空二字，传亦久矣。诸子百家，解此二字甚多，皆未的当。杨子法言曰：『玄者一也。』此系的解。至空之一字，尤为难解。然空非真空，空中亦有所凭藉。天竺学者言：『色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。』则空非凭借于五蕴不可也。既凭借五蕴，是空即有物矣。此西方圣人与东方圣人之理同也。然空之凭借，即窍也。窍有九，故曰九窍，是玄空二字，自一至九之谓。然一至九，非定数也，有错综参伍，存乎其间，故以玄空二字代之。」
《沈氏玄空学卷一论玄空》
其说空字有新意，但释玄稍觉穿凿。
按：黑而有赤色者爲玄。又理之微妙者亦称玄。天亦称玄。
玄字此处当为幽远微妙之义。但亦可释之为天。【隋書·高帝紀】：“受命上玄独龙钻?，廓淸區宇。聖靈垂祐，文武同心。”则此处为玄为上天之义。又有释坤卦：“天玄而地黄。”
清代段玉裁『說文解字注』：玄，幽遠也。老子曰。玄之又玄。衆妙之門。高注淮南子曰。天也。聖經不言玄妙。至僞尚書乃有玄德升聞之語。象幽。謂？也。小則隱。而人覆之也。幽遠之意。胡涓切。十二部。黑而有赤色者爲玄。
黑色为水之色，赤为火之色。先天乾坤居后天坎离之位，故黑赤为此四卦之正色。因之玄可谓乾坤相交相荡之色。
乾坤不能相离。则释玄为乾坤之交。
空阎锦文，【史記·天官書】：赤帝行德天牢，謂之空。 空又有大意。
『說文解字注』：空：竅也。今俗語所謂孔也。天地之閒亦一孔耳。古者司空主土。尙書大傳曰。城郭不繕。溝池不修。水泉不修。水爲民害。責於地公。司馬彪曰。司空公一人。掌水土事。凡營城，起邑，浚溝洫，修墳防之事。則議其利，建其功。是則司空以治水土爲職。禹作司空。治水而後晉百揆也。治水者必通其瀆。故曰司空猶司孔也。从穴。工聲。形聲包會意也。
是则空有掌持水土之义。
孔子曰：乾坤为易之门。
则玄可释为乾，天，即时间；而空可释为坤，大地。即空间。两者叠加成词，则谓时间与空间之学。
近代物理学自相对论开始以，率以时间为空间之一维黑与金之钥匙。
而我国古典哲学，素以时空为一体。阴阳五行，干支本系纪时，却可指代为空间。盖十干十二支，本系描绘星体运动。
综上，玄空之义，可释为幽远微妙之地理之学；亦可释为天地之学。
但“皮之不存，毛将焉附”。因此玄空须结合地理形势。
风水以时间亦有结构周期，比如“三元九运”：
三元九运
以一百八十年为一大周期；分为三元：一个甲子六十年为一元，一元分三运，二十年为一运， 因此分上元甲子一运、二运、三运；中元甲子四运、五运、六运；下元甲子七运、八运、九运；所以称三元九运；
02
—
近代三元九运为：
下元九运
1844年至1863年 九紫离火 ：
此二十年中，因九紫为水火交会，丁壬相合，黑入于赤，赤入于黑，故为紫色。南气北上，1843年《五口通商章程》订立，自此中国外贸中心渐由广州迁至上海。
1843年洪秀全（幼名火秀。洪为众水，名字以火杂水，应运九紫）再试不弟，最后一次去广州应试又不第，创立拜上帝会。考其日柱：当为癸酉 甲子 癸卯 戊午（推其时当为戊午，不然三柱无财无官，最贵不过豪富，与国家行政机器无缘。除四冲之时绝无可能。考其运程，且其死于甲子己巳丁酉，与其年柱时柱天克日冲。则其格局妙在时柱。） ，为四冲格局，与乾隆不同，不特得时得气。卯午破 子午冲 卯酉冲皆隔，通禄于月，合时之财官于己，坐枭印无情，子水为野心卓文君诀别书，透干而出，醉心名利，每见心潮澎湃。甲为其伤官，自命不凡，午被子冲卯破神经不安。这是一个典型的妄人格局。
自1851辛亥金田起事（《后汉书·郎顗传》：“《诗氾历枢》曰：‘卯酉为革政，午亥为革命。’”），至1864年“九帅”曾国荃攻破南京，二十年间，太平天国以邪教发动农民起义，对经济民生，文化造成巨大破坏。史学家简又文以为：“以破坏性及毁灭力而论，太平天国运动仅亚于现今日本侵略之一役耳，其前无匹也。”
上元：
一运1864年至1883年 一白坎水
此二十年一白贪狼主宰。坎水为险为陷。水主阴谋，反叛，民主，流动。水为众为流动运动。此二十年为国际工人运动之重要时期。马克思恩格斯第三卷本即为1864——1883年的著作，以及他们为一些著作写的序言和导言。 《国际工人协会成立宣言》是马克思为国际工人协会起草的纲领性的文件。《法兰西内战》是阐发马克思主义关于阶级斗争、国家、无产阶级革命和无产阶级专政理论的重要文献。此外有《流亡者文献》《哥达纲领批判》
在中国，则此期间为洋务运动。开始学习西方的“坚船利炮”，最突出成就是建立各水师学堂和北洋海军。
二运1884年至1903年 二黑坤土
二黑坤土，二黑代表主妇，寡妇话事，亦表病符，晦气。此二十年间，慈禧自辛酉政变起至1898年扑灭戊戌变法，废光绪，继续主宰国是。另一重大事件为中国甲午之战败于日本，洋务运动归于失败。
三运1904年至1923年 三碧震木
三碧主争斗创新，变革翻覆。三分之一为甲，三分之二为卯乙话事。故1911年辛亥，亥为甲木长生之地，中华民国建立。孙文本命在寅，寅为东方甲木本气。
中元：
四运1924年至1943年 四绿巽木
巽位东南辰巳之地，龙蛇争霸于泽陆，巽字象两人长跪而伏，巽为寡发，日本之象。巽为伏为入，日本多年谋划经营之后，长驱直入中国。
五运1944年至1963年 五黄中宫
约略国共战争与建国后之后二十年。五黄主建极尊贵，廉贞大煞，亦主暗能量。五星红黄之旗胜青天白日之旗而共和国成立石榴日轮丸。凡家居与办公风水，五黄加临之处，宜静不宜动，动者多咎。
六运1964年至1983年 六白乾金
乾金六白权威武曲，主斗主讼。乾位戌亥之位，三分之二为戌，三分之一为亥，则后5年，即1978年戊午改革开放之后，运行至亥，亥为十二支财星，富有第一。亥主经济食货，故此后以经济建设为中心。
下元：
七运1984年至2003年 七赤兑金
兑金本白，但风水之法，对冲相交，磁场交互为要。西方辛金正位，召丙合辛，故白中见赤。又2，7先天火数。
七赤为七杀，主盗主斗，位兑，兑为口，为妓宦海纵横，为艺术，为金属，故此二十年间，歌星艺伎与色情，加工制造行业兴盛。兑位正西，此运之初，西学继进，渐有全盘西化之势月牙湾歌词，终有激进运动与事件发生，但西学东渐之势，终未停止。
七杀贼盗，故西方恐怖主义兴起。以2001年911事件为标致。
八运2004年至2023年 八白艮土
八白艮土，不同于坤土，艮主坚石，主山主矿，艮为高，可理解为楼产，房产。艮为制，为手。艮位丑寅。丑为金融财富，寅为革新。此阶段不止中国，美国亦上演房产疯狂之事。2004至2005年即百分之百涨幅。后崩盘，今年又行疯涨。
九运2024年至2043年 九紫离火
离在天为光，在地为火，在人为目，离，丽也。主打扮与装饰。成功者退，当时者王，将来者贵。则九运未来，8将退休，阎晶晶9数将贵而流行。
如果简单说七运靠口谋生，八运靠手谋生，则九运就靠眼谋生，即光，电相关，美丽与颜值相关，装饰相关，艺术相关，远见相关。
而在2024年开始的二十年里，一白水运当令。世界归于动荡不安，九紫为能量，而一白为能源，也代表流动性的金融交易，同时代表淡水资源，一白贪狼，还代表阴谋与反叛，同时，涉及性方面的行业会大盛。
离九紫，主能量，智能，通讯，电子，航天类行业。至九运，则房地产当不再疯狂如昔，但不代表不会继续上涨，只不过涨速放慢，曲线减陡而已。
附：
《三国志卷六十三吴书十八 》赵达传
赵达，河南人也。少从汉侍中单甫受学，用思精密，谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江。治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神，至计飞蝗，射隐伏，无不中效。或难达曰：“飞者固不可校，谁知其然，此殆妄耳。”达使其人取小豆数斗，播之席上，立处其数，验覆果信。
尝过知故，知故为之具食。食毕，谓曰：“仓卒乏酒，又无嘉肴，无以叙意，如何？”达因取盘中只箸贼三国，再三从横之，乃言：“卿东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辞无？”时坐有他宾，内得主人情，主人惭曰：“以卿善射有无，欲相试耳，竟效如此。”遂出酒酣饮。
又有书简上作千万数，着空仓中封之，令达算之。达处如数，云：“但有名无实。”其精微若是。
达宝惜其术，自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈节就学，达秘而不告。太史丞公孙滕少师事达，勤苦累年，达许教之者有年数矣，临当喻语而辄复止。滕他日赍酒具，候颜色，拜跪而请，达曰：“吾先人得此术，欲图为帝王师，至仕来三世，不过太史郎，诚不欲复传之。且此术微妙，头乘尾除，一算之法，父子不相语。然以子笃好不倦，今真以相授矣。”饮酒数行，达起取素书两卷，大如手指，达曰：“当写读此，则自解也。吾久废，不复省之，今欲思论一过，数日当以相与。”滕如期往，至乃阳求索书超轶主，惊言失之，云：“女婿昨来，必是渠所窃。”遂从此绝。
初孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言。权问其法，达终不语，由此见薄，禄位不至。㈠
㈠吴书曰：初，权即尊号，令达算作天子之后，当复几年？达曰：“高祖建元十二年，陛下倍之。”权大喜，左右称万岁。果如达言。
吴书记载：当时，孙权称帝，命令赵达算算称天子之后，国家运数如何？赵达回答说：当年汉高祖建元十二年。陛下超过他一倍。”孙权很高兴，左右都称万岁。结果如其所言。
达常笑谓诸星气风术者曰：“当回算帷幕，不出户牖以知天道，而反昼夜暴露以望气祥，不亦难乎！”闲居无为，引算自校，乃叹曰：“吾算讫尽某年月日，其终矣。”达妻数见达效，闻而哭泣。达欲弭妻意，乃更步算，言：“向者谬误耳，尚未也。”后如期死。权闻达有书，求之不得，乃录问其女引产医院，及发棺无所得，法术绝焉。㈠
《三国志卷六十三吴书十八 吴范刘惇赵达传第十八》
译文：
赵达，河南郡人。少年时跟随汉侍中单甫学习，思虑精密。他认为东南有帝王产生的征兆，能够避难，因此设法脱身而渡过长江。研究九宫一算的学问，探究其深微的旨义，所以能够应机立刻成就计算，对答别人的预测应验如神。至于计算天空蝗虫的数目，猜测隐伏的物象，没有不准确的。有人诘难他说：“飞虫本来就没法验证，谁知道你说的是对的呢？这不过是胡说罢了。”于是赵达让人取来小豆若干斗，撒在席上，然后马上说出它的数目，结果人们验证后果然准确无误。
他曾经造访故人，朋友为他准备饭食。吃完了之后，朋友说：“一时匆忙没有酒，又没有好饭，没什么表示的。怎么可好？”赵达于是拿起盘子中一只筷子，再三纵横往复，然后说：“阁下东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三手，为什么说没有好饭呢？”。当时坐中尚且有其他的宾客，知道主人的这一秘密。主人很尴尬，惭愧的说：“因为知道您擅长预测啊，所以故意试试您。想不到这样神奇啊。”于是拿出酒来大家畅饮。
又有人在书简上写了千万的数字，在一个空仓库中封存，让赵达来预测。赵达算的一点也没有错。又说：“但是有名无数。”精妙如此。
赵达爱惜他的秘术，如阚泽，殷礼这样的名儒和高士，亲自屈尊就学，他都秘而不说。太史公孙滕自幼年即跟随，如同弟子对待老师一样。谨慎勤苦数年所嫁非农。赵达许诺教他也有很多年，但总是在要教的时候又终止。公孙滕有一天特地准备好酒菜，察言观色，跪拜在地上又一次请求。赵达说：“我的祖先得到此法，想要以此谋取帝王之师。作官以来三代，不过区区太史郎而已。我的确不想再传授下去。而且这法术微妙，开始乘而最后除，一算至底。即使是父子也不相授。我看你好学不倦，现在就传授给你吧。”喝了几巡酒，赵达起身取出两卷帛书。象手指头那样粗。他说：“如果看了它，就明白了。但我搁置太久了，一直没看。现在想再深思讨论一遍。过几天一定给你。”
公孙滕过几天赴约去拿书，赵达装作寻找不到，惊讶说不见了，说：“我女婿昨天来过，一定是他偷了”。两个人从此交恶，不再来往。
起初，孙权每次起兵征伐，每每令赵达推算，结果都如他所说。孙权问他的法术，赵达始终不说。因此受到孙权冷遇。仕途不能如意。
按：吴黄武八年，黄龙元年 （公元229年）十月十三日，孙权在武昌称帝，改元黄龙。吴太元二年(公元252年)，孙权去世，建元恰好24年。
赵达常常笑话占星察气者说：“（你们这些人）应该回到帷幕之中推算，这样不用出门就知道天道，结果却反而昼夜在露天去望气，不是太难了么！”
闲居无事，用来算自己的命运。叹道：“我算到某年月日，就会死去。”他妻子屡次见到他算的应验，听到这儿就哭了。赵达想安慰她，于是又算了一次，说：“刚刚算错了。那时是不会死的。”后来果然到了那天他就死了。孙权听说赵达有著作，寻找却找不到。于是查问他的女儿，以至打开他的棺材，结果什么也没有得到。他的九宫一算之法于是就断绝了。
《三国志卷六十三吴书十八 吴范刘惇赵达传第十
往期精选文题链接：
易经玄学类
2018下半年中国股市预测
六爻与奇门遁甲预测比特币下半年和2019走向-高危离场为佳不作不死吗？NO.从马航MH370看《天雷无妄》卦推背图破译 之第四十六象 涣
《推背图》破译之第六十 艮下兑上 癸亥旧作剧本《碎尸迷雾》部分草稿推背图破译之 第四十三象 鼎卦 言及香港与内地 推背图第四十象破译癸卯 巽下艮上 蛊《周易》我注之第一卦 乾
世上最神秘之书《推背图》破译方法和工具世上最神秘之书《推背图》破译之第四十一象 甲辰 离下离上 离
京氏易卦序可能暗示于传世本中世上最神秘预言《推背图》第四十五象 蒙卦 破译最神秘之书《推背图》第三十九象 颐卦 预言中日战争旧作经学札记节选之《易》十翼之彖传译文
推背图破译之第一象 甲子
中国上古经典《易》经预测2018世界杯冠军为法国易经预测世界杯四强及冠军
风水类
风水之九星九宫颜色新解
风水之《沈氏玄空学》之白话翻译节选
风水学札记之经典选译之二
风水音频之开门不要选择东南
姓名与四柱八字类
姓名与性格＆姓名学中非汉字外文字母代表的字划数规定(独创)
上海杀妻冰柜藏尸案两人命格分析从八字看崔永元和范冰冰事件当事人流年刘强东八字局无金水幸而名字补救，否则平人无奇。金庸先生之姓名分析澳门赌场之王何鸿燊为何八字无财而巨富从李小龙名字看其发迹与短命地产商李嘉诚，许家印，潘石屹姓名人格数理皆21.简评蒋中正之姓名与四柱关系为何不如毛氏毛泽东之姓名与八字从干支推算世界杯八强之战胜负,巴西危矣?从八字看崔永元和范冰冰事件当事人流年
书音诗画类
音乐
玩音乐之《吸引》插曲《离伤》全词
以前写的民谣之《只是我一直在变》
英文儿歌翻唱重作词《猫咪生了小猫仔》《小狗旺旺》
７年前写的歌《不想发生》某年春节写的歌《友情胜爱》
多年前写的歌《不即不离》年轻时写的很LOW的歌《美丽参星》今天群发的是玩儿的不用看-以前写的歌《我有玫瑰一朵》
画
中国书画笔墨修习之五法“怒崩横钩流” 油画之《清晨田间里的磨刀者》 玩墨之《绘墨如书》
水彩《扬场的农夫与大公鸡》玩墨之擬石濤《晉人詩意圖》我收藏的书法家王有权先生的《温庭筠 利州南渡诗轴》
时评政经类
疫苗事件的7天记忆推进农村土地私有化
民族合，则国家一旧文再读,重遇自己--我眼中的东北农村问题己丑十论
小说剧本散文类
散文
初读红楼时之黛玉，晴雯
初读红楼时之宝玉
武侠小说
榄仔峨眉记 yy文学恶俗/武松和孙二娘有一腿吗？
张保仔之死青龙在天，利见大人
又见白玉老虎（一）又见白玉老虎（二）
又见白玉老虎（三）又见白玉老虎（四）
又见白玉老虎（五）又见白玉老虎（六）
《白玉狮子》后记
剧本
《观音》剧本网络电影《吸引》
多年前的微电影剧本《重回结婚日》旧作剧本《碎尸迷雾》部分草稿
现代小说
那年初遇女汉子 讽刺小说《商人》
梦回孔子书院
武术
中国武术寸劲杀伤力的物理学解释
形意十二形臆想溯源
经史
经史旧作《郑和评传》上（上）
经史旧作之《郑和评传》上（中）
金融投机
2018下半年中国股市预测
六爻与奇门遁甲预测比特币下半年和2019走向-高危离场为佳
关于我小说中投机和赌博的艺术
技术分析与老子哲学
诗
早年长诗《不周山》
詩並書之《田園隱》
玩墨之《羁旅行》